El Blog de Shigure

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Todos hemos escuchado la versión resumida de esta historia: una mujer vestida de negro, que llora en alguna esquina, y a quien alguna persona compasiva le pregunta la razón de su sufrir para llevarse un susto terrible. Se dice de ella, principalmente, que llora por la pérdida de sus hijos aunque también se menciona que llora cerca del lugar donde ella habria muerto. A veces la leyenda urbana de la llorona se retuerce un poco y se convierte en la de la chica de la carretera, una chica que llora en alguna carretera apartada y que al ser auxiliada revela que llora por que murió en un accidente de auto. Lo cierto es que en todos los casos llora, y su llanto hiela la sangre. Como en todos las leyendas urbanas de fantasmas, al rastrear su origen más básico, llegamos siempre a nuestro instintivo temor a la oscuridad en general y a la noche en particular. La mente humana se tortura con las sombras y con el no poder distinguir en lo oscuro de la noche y así es como aparecen estos mitos. Dicho esto, todas las culturas de todas las épocas, especialmente las modernas tienen mitos de seres que caminan por las calles solitarias atrayendo incautos y como ya habiamos visto cuando hablamos de “Hanako, la chica del baño” japonesa, estos fantasmas en realidad son creaciones que buscan enseñar una lección: no camines solo por la noche. En el caso de Latinoamérica, la llorona parece ser toda una institución y cada país tiene sus propias versiones, revisemos un poco algunas de ellas:

Argentina

La llorona es una mujer que tras haber asesinado a sus hijos, no puede con el cargo de conciencia y se suicida. Ahora ella llora por las calles vacias o, se la puede escuchar llorando siempre “a la vuelta de la esquina” pero sin alcanzar a verla jamás.

Colombia

Es el fantasma errante de una mujer a la que se le puede ver cerca de los cursos de agua como rios, riachuelos o pequeños lagos. Viste de negro, tiene el pelo plateado y en vez de rostro se le ve la calavera con dos bolas de fuego en cada cuenca ocular. Los insectos de posan en ella y en los brazos huesudos y ensangrentados arrulla a un bebe muerto. De esta llorona se dice que además de asustar a los caminantes solitarios, suele acosar a las mujeres jóvenes que han cometido actos que no orgullecerían a nadie.

Costa Rica

En Costa Rica la llorona es uno de los personajes folkloricos más conocidos. Cuenta la leyenda que durante la conquista española una joven e ingenua muchacha indigena de enamoró de un gallardo español, quien le correspondía. Ellos solían verse a escondidas cerca de una cascada y con el tiempo la joven quedó embarazada. Cuando su padré descubrió el estado de su hija retó al español a duelo y lo mató; y cuando un poco tiempo después el niño nació, el padre furioso lo arrojó por la cascada. La joven atribulada trató de rescatarlo y al verla su padre la maldijo, para que pasará el resto de los tiempos llamando a su hijo perdido por las orillas de los ríos; como castigo por haber desobedecido a su padre. Es muy probable que este relato haya sido un “evento policial” en la época y que a su vez diera origen a la leyenda, la cual se expandiría a través de los territorios conquistados por los españoles, originando que estos se parezcan tanto entre si.

Ecuador

También es conocida como la “dama tapada”. La llorona es una mujer que fue abandonada por su esposo y en un rapto de locura ahoga a su hijo en un río. Arrepentida busca a su hijo y lo haya muerto y sin el dedo meñique de una mano. Aplastada por el dolor y el arrepentimiento la mujer se suicida y desde entonces su alma va en pena, llorando por los ríos y cortándole el dedo meñique a todos los que se la cruzan.

México

En un lejano pueblo vivían una mujer con sus tres hijos. Hace mucho tiempo el esposo de la mujer y padre de los niños los había abandonado pero ellos vivían felices porque él era un hombre malo que siempre los golpeaba. Una noche se desata una terrible tormenta y en medio de unos espantosos truenos y relámpagos el padre vuelve y tumba la puerta exigiendo ser recibido por la familia. La mujer esconde a sus hijos y sale a enfrentar al marido, pero este la desmaya de un solo golpe dejándola inconsciente por varias horas. Cuando despertó la casa estaba vacía, sin rastro de su esposo o de sus hijos. Desesperada la mujer salió corriendo de la casa, llorando, y se perdió bajo la tormenta llamando a sus hijos. Se dice que murió de tristeza tras buscar por muchos años a sus hijos y que siguió su búsqueda aun después de muerta; y por eso es que cuando en el campo se oye a una mujer llorar los niños deben entrar rápido a la casa pues la llorona podría llevárselos para volver a formar a su familia perdida. Otra vertiente de la leyenda es muy parecida a la historia costarricense y tiene como escenario la Ciudad de México, más específicamente podría encontrarse a la llorona en la Plaza de la Patria. En esta versión la llorona es una mujer pálida vestida de blanco a la que se la ve pasar y luego desvanecerse en el aire.

Uruguay

Hay una llorona muy conocida en Uruguay: la del Parque Rivera. Se dice que un otoño de hace muchos años, una joven madre soltera que estaba a punto de casarse salió a pasear con su bebé cerca del lago. Hacia mucho frío y corría el viento que empujaba una niebla tupida, pero la chica y su hijo siguieron su paseo por la orilla del lago. Al día siguiente, cuando la neblina se levantó hayaron el cuerpo de la madre muerta de frío y ningún rastro del pequeño. Desde entonces se dice que en las noches nubladas de otoño puede verse a una joven vestida de novia caminando cerca del lago, siempre buscando a un niño, siempre llorando.

Perú

En el Perú la historia se presenta tanto en el campo como en la ciudad y por lo general trae a una mujer vestida de negro que camina en lo profundo de la noche sollozando. Si uno le habla o se le acerca ella lo mirará con su rostro de calavera y le preguntará por sus hijos. La leyenda dice que hay que responderle con cortesía que no se sabe por el paradero de los niños y salir caminando sin voltear o ella puede seguirte hasta tu casa y no dejarte en paz nunca más. También se la menciona como un llanto de mujer a lo lejos al que no se le puede dar alcance y que extravía a las personas en la niebla.

Hace algunos años, bastantes en realidad, se puso de moda en el Perú (y buena parte del continente) un gimnástico baile brasileño llamado “axé“. Este bailecito del cuerno estaba lleno de movimientos que nada tenian que envidiarle a una clase de aeróbicos y el reto era no morir de un ataque cardiaco durante la bailada. Claro, siempre regias y entusiastas las chicas (y algunos osos de origen asiático e instructores de aeróbicos que utilizan controvertidos shorts demasiado apretados) se lanzaron a aprenderse todos las coreografías y practicarlas con obsesión. Los hombres nos miramos entre incrédulos y preocupados. Ya habia sido una vaina tener que aprenderse menjunjes como el meneito, el baile del perrito (negro, osea yo) y la lambada y ahora el reto que se interponía entre nosotros y un buen arrumaco bailable se mostraba gravemente insalvable. Sobretodo porque de arrumaco salsero bailable, nada, esta vaina se bailaba de lejos porque de cerca corrias el riesgo que te saquen un ojo o te golpeen en “salva sea la parte”. Muchos lo intentamos. Si, yo lo intenté, pero al segundo pasito desistí completamente y escogí la soledad de mi cigarro y mi trago en plena fiesta, antes que el paro cardio respiratorio. El tiempo pasó y el axe dejó de estar de moda (¡ya te toca “regeton”!) y lo único que quedó en la memoria colectiva después de tanto sangundeo fue la inenarrable belleza de mujeres como Paloma Fiuza.

¡Díganme si no es bonita! ¡Ahora hagan un esfuerzo sincero y traten de ver su sonrisa! ¡Si, eso blanquito que esta más arriba! Paloma de Alencar Fiuza es una garota nacida un 28 de diciembre de 1983, en la provincia de Espirito Santo en Brasil, y con sus 28 años aun se mantiene vigente, varios años después de la extinción de la moda axé en todo el continente. Su padre es pianista y tiene un hermano mellizo, última de cuatro hermanos. Sus pininos artísticos comienzan a los ocho años con clases de danza clásica para en la adolescencia darle duro al axé, un ritmo de la provincia Salvador de Bahía y que mezclaba elementos de la samba y ritmos tropicales. Tras ganar un concurso de belleza llamado Garota Salud, un productor chileno le habla para que viaje a Chile, pero Paloma tenía solo 17 por lo que pide permiso en casa y su mamá la apoya a largarse de casa siendo menor de edad, a vivir en otro país y a ganarse la vida moviendo el esqueleto con un montón de tela que no consigue entrar a la categoría de pañuelo si la ponemos toda junta. ¡Grande Ma!

Una vez en tierras mapochas Paloma entra al grupo de axé Porto Seguro, el cual forma parte del programa juvenil Mekano. Estuvo allí hasta que la moda menguó y llega al Perú, en donde la bajada del ritmo recién asomaba, para bailar en el grupo Exporto Brasil el cual formaba parte del programa Habacilar (misma chamba, diferente país, igual vestuario). Y desde aquí partió a Ecuador en donde deja su faceta de bailarina para convertirse en presentadora de televisión, conductora de realitys e incluso como actriz en la novela Cholicienta, remake ecuatoriano de la Floricienta argentina. Sin poses, con una personalidad sencilla y alegre, y vamos, con un cuerpo realmente infartante, la joven Paloma tiene aun para rato en el medio. En Ecuador la adoran y de hecho un concurso para buscar a la Paloma Ecuatoriana tuvo una convocatoria de 30,000 muchachas y cuando hace poco regresó al Perú para un comercial de unas papitas fritas, toda la demás farándula quedó eclipsada por su magnifica presencia.

En Chile Paloma fue bautizada con la chapa “Pops”, por uno de los conductores del programa Mekano, haciendo referencia a sus “pompas” y la manera en que las movía por lo que Pops fue y Pops quedó, siendo conocida por esa chapa allá. Nosotros solo le decimos Paloma y todavia nos acordamos de esta linda fotito que publicó la revista Caretas en 2003 (lástima que no la tengo en mejor resolución). Ojalá que vuelva por estos lares para poder… ejem… gozar de su belleza.